أبو البقاء العكبري

459

اللباب في علل البناء والإعراب

فصل في إبدال الهمزة من العين قد جاء ذلك في بعض الاستعمال فالوجه فيه أنّ الهمزة والعين متجاورتان في المنخرج فمن ذلك قولهم في عباب : أباب ويجوز أن تكون الهمزة أصلا من قولهم : أبّ للشيء إذا تهيّأ له وعباب البحر معظمه ومعنى التهيؤ موجود فيه وقالوا عفرّة الحرّ وأفرّته والهمزة بدل من العين ويجوز أن تكون أصلا من قولهم : أفر يأفر أفرا إذا إدا وأصل الكلمة من الشدّة والمعنيان يجتمعان فيها ويؤنّس بإبدال العين همزة إبدال الهمزة عينا في مثل قول الشّاعر : [ الطويل ] أعن ترسّمت من خرقاء منزلة * ماء الصّبابة من عينيك مسجوم والوجه فيه أنّ العين تقرب من مخرج الهمزة وهي أبين من الهمزة ففرّوا إليها خصوصا عند اجتماع الهمزتين .