تحلّم عن الأدنين ، واستبق ودّهم * ولن تستطيع الحلم ، حتّى تحلّما ومنه قيل : تقيّس وتنزّر ، أي : أدخل نفسه في قيس ونزار ، حتى يضاف إليهما . الثاني : أن يكون بمعنى « استفعل » في الطلب . قالوا : تنجّز حوائجه ، أي : استنجزها . ومنه قالوا : تعظّم واستعظم ، وتكبّر واستكبر ، وتيقّن واستيقن ، وتبيّن واستبان . ومنه : تفهّم واستفهم ، وتبصّر ، وتأمّل ، كلّها استثبات . الثالث : أن « 1 » يكون بمعنى الإتيان على الشيء ، وأخذه جزءا بعد جزء ، على تماد ومهلة . كقولهم : تجرّعه ، وتحسّاه ، وتفوّق « 2 » ، وتنقّصه ، وتسمّع الحديث . الرابع : أن يكون بمعنى الاتخاذ ، نحو : تديّرت « 3 » المكان ،

--> - الممتع ص 184 وشرح المفصل 7 : 158 . وعلق على « الأدنين » في حاشية الأصل بما يلي : « أي : الأقارب » . ( 1 ) سقط من ش . ( 2 ) تفوق الفصيل اللبن : أخذه فواقا بعد فواق . ( 3 ) ش : تدبرت .