ويجلبب ، ويحوقل ، ويبيطر . ومصدره : الشّملله ، والجلببة ، والحوقلة ، والبيطرة ؛ كمصدر الرباعيّ نحو : الزّلزلة ، والقلقلة . وربما جاء على « فعلال » « 1 » نحو : حيقال وسلقاء ، قال الشاعر « 2 » : يا قوم ، قد حوقلت ، أو دنوت * وبعد « 3 » حيقال الرّجال الموت فالحيقال مصدر كالزّلزال والسّرهاف . واعتبار الإلحاق بالمصدر الأوّل ، لأنه أغلب في الرباعيّ وألزم . وربما لم يأت منه فعلال « 4 » ، 24 قالوا : دحرجته دحرجة . ولم يسمع « 5 » فيه : دحراج . / ولذلك قال سيبويه « 6 » : « تقول : دحرجته دحرجة واحدة ، وزلزلته

--> ( 1 ) ش : « فيعال » . وكل منهما لا يفي بالمراد . والصواب : « فيعال أو فعلال » . ( 2 ) رؤبة . ديوانه ص 170 والمقتضب 2 : 96 والمخصص 1 : 14 وشرح المفصل 7 : 155 والصحاح واللسان والتاج ( حوقل ) . ( 3 ) في ش وحاشية الأصل عن نسخة أخرى : « وشرّ » . ( 4 ) ش : فيعال . ( 5 ) كذا ، وسمع دحراج . انظر القاموس والتاج ( دحرج ) . ( 6 ) زاد في ش : « رحمه اللّه » . وانظر الكتاب 2 : 246 .