ووطؤ ، ووضؤ « 1 » ، فمضارعه يأتي على « يفعل » نحو : يوضع ، ويؤطؤ ، ويوضؤ . ولا تحذف الواو منه « 2 » كما حذفت مع الكسر في « يعد » ، ولا تقلب ألفا كما قلبت في « ياجل » ، لأنه بناء موضوع للّزوم والثبات ، فلم يغيّر « 3 » لذلك . وأما ما كان فاؤه الياء فإنه يجيء الماضي منه على « فعل » مفتوح العين ، وعلى « فعل » مكسور العين . ولم يأت منه « فعل » مضموم العين ، فيما أعلم . فما كان الماضي منه على « 4 » « فعل » فالمضارع منه « يفعل » بالكسر . نحو : يمن ييمن ، ويسر ييسر ، وينع « 5 » يينع . ولا تحذف منه الياء كما حذفت الواو في : يعد وأخوانه ، لخفّة الياء . وحكى سيبويه « 6 » أنّ بعضهم قال : يسر يسر ، فحذف الياء كما حذف الواو ، لأنّ الياء وإن كانت أخفّ من الواو فقد تستثقل بالنسبة إلى الألف .

--> ( 1 ) في حاشية الأصل : « أي : صار وضيئا ، ومعناه بهيّا حسنا » . ( 2 ) سقط من الأصل . ( 3 ) في الأصل : فلم يغيروا . ( 4 ) سقط من الأصل . ( 5 ) قبالته في الأصل : « بمعنى حسن » . ( 6 ) الكتاب 2 : 233 وفيه « يئس يئس » !