ج - يمنع وجوبا إذا كان غير مختوم بالتاء ، وكان ثلاثيا محرك الوسط مثل : أمل ، وقمر ، سحر ؛ أسماء أعلام لنساء . د - يمنع جوازا إذا كان ثلاثيا ساكن الوسط مثل : هند ، ميّ ، دعد فنقول : حضرت هند أو هند . رأيت هند أو هندا . مررت بهند أو بهند . 4 - إذا كان العلم أعجميا بشرط ألا يكون ثلاثيا ، مثل إبراهيم ، إسماعيل ، ديجول . فإذا كان ثلاثيا صرف مثل نوح ولوط . 5 - إذا كان العلم على وزن الفعل مثل يزيد ، تعز ، مثل : لابن يعيش كتاب مشهور في النحو . 6 - إذا كان العلم معدولا . ويقول النحاة إن العدل معناه تحويل الاسم من وزن إلى وزن آخر ، والأغلب أن يكون على وزن « فعل » مثل : عمر ، زفر ، زحل ؛ فهم يقولون إن أصلها : عامر ، زافر ، زاحل . وكذلك ألفاظ التوكيد التي على وزن « فعل » والتي ذكرناها آنفا مثل : جمع ، كتع . * * * ب - أما الصفة التي تمنع من الصرف فتكون للأسباب الآتية : 1 - الصفة المختومة بألف ونون زائدتين مثل : سهران - نعبان . 2 - أن تكون الصفة على وزن الفعل ، وذلك بأن تكون على وزن « أفعل » الذي مؤنثه « فعلاء » ، مثل : أزرق وأحمر . . 3 - أن تكون الصفة معدولة ، أي محولة من وزن آخر ، وذلك إذا كانت الصفة أحد الأعداد العشرة الأول - على الأغلب - وكان على وزن « فعال » أو « مفعل » ، وهي :