يا سعيد بن زيد أقبل . سعيد : منادى مبني على الضم في محل نصب . بن : صفة منصوبة بالفتحة الظاهرة . وهذا الإعراب على القاعدة الأصلية للعلم المفرد . يا سعيد بن زيد أقبل . سعيد : منادى مبني على الضم المقدر منع من ظهوره حركة الاتباع « 1 » . * إن كان العلم المفرد المنادى اسما منقوصا مثل شخص اسمه راضي أو هادي ، فلك في يائه وجهان : أ - إبقاء الياء مثل : يا راضى أقبل . راضي : منادى مبني على ضم مقدر منع من ظهوره الثقل في محل نصب . ب - حذف الياء شأن حذفها في حالتي الرفع والجر ، مثل : يا راض أقبل . راض : منادى مبنى على ضم مقدر على الياء المحذوفة منع من ظهوره الثقل في محل نصب . ( والأفضل إبقاء الياء ) . * وإن كان العلم مقصورا فلك في ألفه مثل ما لك في ياء المنقوص ، والأفضل إبقاؤها ، مثل : يا مصطفى أقبل . مصطفى : منادى مبني على ضم مقدر منع من ظهوره التعذر في محل نصب .

--> ( 1 ) يقول النحاة إن الفتحة علي آخر العلم في هذا الاستعمال تابعة للفتحة الموجودة علي آخر الصفة التي هي ابن ، أو أن المنادي قد ركب مع صفته تركيب خمسة عشر فيبني على فتح الجزئين . ونذكر البناء علي الضم المقدر لأثره في التوابع أيضا .