ج - لا طالب مجد فاشل . أي برفع النعت على اعتبار أنه يتبع محل لا مع اسمها ومحلهما المبتدأ كما هو معروف . فإن كان المنعوت معربا - أي مضافا أو شبيها بالمضاف ، امتنع بناء النعت على الفتح ، وجاز الوجهان الآخران ؛ أي النصب والرفع ، مثل : لا طالب علم مجدّا فاشل . فاسم لا هنا مضاف أي أنه منصوب ، ونعته ( مجد ) منصوب أيضا لأن نعت المنصوب منصوب . لا طالب علم مجد فاشل . والرفع في النعت هنا على اعتبار محل لا مع اسمها ومحلهما المبتدأ كما سبق . وكذلك إن كان النعت نفسه غير مفرد امتنع بناؤه وجاز نصبه ورفعه ، مثل : لا طالب كريم الخلق فاشل . بنصب النعت على الأصل ، ورفعه على اعتبار محل لا مع اسمها . والذي أوجب امتناع البناء في النعت في المثالين السابقين أنهم قالوا إن البناء في اسم ( لا ) يرجع إلى أن ( لا ) تركب مع اسمها تركيب خمسة عشر وفي حالة بناء النعت المفرد مع اسم ( لا ) المفرد تصوروا أن النعت والمنعوت ركبا تركيب خمسة عشر ثم دخلت عليهما لا ، أما في حالة وجود اسم ( لا ) غير مفرد ، أو نعت غير مفرد فإن معنى ذلك وجود أكثر من كلمتين فلا يصح تركيبها تركيب خمسة عشر ومن ثم يمتنع بناء النعت . * يكثر حذف خبر لا النافية للجنس إن كان معلوما ، كأن تقول : هو ناجح لا شكّ . لا : نافية للجنس ، حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب .