عبد العزيز علي سفر

553

الممنوع من الصرف في اللغة العربية

والشهباء هنا : أي بيضاء . ويقول « بشر بن أبي خازم » : عطفنا لهم عطف الضّروس من الملا * بشهباء لا يمشي الضّراء رقيبها « 1 » والشهباء يقصد بها : الكتيبة التي علتها ألوان الحديد . وورد هذا البيت ل « عامر بن سدوس » حيث يقول : بشهباء تغلب من ذواها * لدى متن وازعها الأورم « 2 » ومنها « غبراء » وقد أوردها « الحارث بن حلّزة » في قوله : أسد في اللقاء ورد هموس * وربيع إن شنّعت غبراء « 3 » ويقصد بالغبراء في هذا البيت السنة القليلة المطر . ويقول « طرفة بن العبد » : رأيت بني غبراء لا ينكرونني * ولا أهل هذاك الطراف الممدّد « 4 » بني غبراء : يعني المحتاجين والفقراء ، والغبراء الأرض والفقير ينسب إليها كأنه لا يملك شيئا إلا التراب . ويقول « المرقش الأكبر » : ودويّة غبراء قد طال عهدها * تهالك فيها الورد والمرء ناعس « 5 » ويقول « عبدة بن الطيب » : ولقد علمت بأن قصري حفرة * غبراء يحملني إليها شرجع « 6 » وجاء في « الأصمعيات » قول « الأسعر الجعفي » :

--> ( 1 ) المفضليات 331 . ( 2 ) الهذليين 2 / 830 . ( 3 ) القصائد السبع 496 . ( 4 ) ديوان طرفة 27 ، والجمهرة 1 / 402 . ( 5 ) المفضليات 225 . ( 6 ) المفضليات 148 .