والأيدع : هو صبغ أحمر . والغريب أنه لم يرد هذا في « شرح أشعار الهذليين » مع أن « أبا ذؤيب » هذلي . وقال « حجلة بن نضلة » : إن تلقني لا تلق نهزة واحد * لا طائش رعش ولا أنا أعزل « 1 » صفات الحيوان : وأعني بها الكلمات الدالة على أوصاف في الحيوانات وذلك من مثل « أشم وهو الطويل ، وأفيح : وهو بعيد ما بين الخطوتين يريد أنه واسع الجري إذا ذكر به عند وقته » . وقد ذكرهما « المرقش الأصغر » في البيت التالي : كما انتفجت من الظباء جداية * أشمّ إذا ذكرته الشد أفيح « 2 » وقال « جرير » : ولو أن خندف زاحمت أركانها * جبلا أشمّ من الجبال لزالا « 3 » ووردت هذه الصفة « أشم » في أبيات أخرى ولكن بمعنى يختلف وذلك كقول « معاوية بن مالك » : إني امرؤ من عصبة مشهورة * حشد لهم مجد أشمّ تليد « 4 »

--> ( 1 ) الأصمعيات 139 . ( 2 ) الجمهرة 2 / 552 . والمفضليات 243 . ( 3 ) الجمهرة 2 / 896 . ( 4 ) المفضليات 355 .