وفي البيت « أطول وأربط » أي أثبت . وأما « الأصمعيات » فقد وردت فيها الأبيات التالية وفي كل بيت شاهد على المنع من الصرف لكونها صفات على وزن الفعل ، والأبيات هي : ونخلع نعل العبد من سوء قوده * لكيما يكون العبد للسهل أضرعا « 1 » والبيت « لمالك بن حريم الهمداني » وفيه شاهد وهو « أضرع » أي أدنى أو أقبل . وتقول « سعدى بنت الشمردل » : متحلب الكفين أميث بارع * أنف طوال الساعدين سميدع « 2 » والأميث : هو اللين السهل ، يعني سمح العطاء . و « الضابئ بن الحارث » عدة أبيات وردت في « الأصمعيات » وفي كل بيت شاهد على هذه النقطة ، والأبيات هي : سوى أنني قد قلت : يا ليت * بها والمنى كانت أضلّ وأجهلا « 3 » وفيه « أضل وأجهل » . ويقول في بيت آخر : وتصبح عن غبّ السرى وكأنها * فنيق تناهى عن رحال فأرقلا « 4 » وأرقل : أسرع .

--> ( 1 ) الأصمعيات 65 . ( 2 ) الأصمعيات 104 . ( 3 ) الأصمعيات 180 . ( 4 ) الأصمعيات 181 .