ومنها « أبرع » أي أكمل وأتم ، ذكرها « أبو ذؤيب » بقوله : فكبا كما يكبو فتيق تارز * بالخبت إلا أنه هو أبرع « 1 » وللبيت روايتان أخريان لم تختلفا عن هذه إلا في كلمة « الخبت » فقد وردت في الجمهرة « 2 » « بالجنب » وفي « شرح الهذليين » « 3 » « بالخبت » . ومنها « أطيب » وقد ذكرها « المرقش الأصغر » حيث يقول : بأطيب من فيها إذا جئت طارقا * من الليل فوها ألذّ وأنضح « 4 » وفيه أيضا « ألذ ، وأنضح » . وقد ذكر في « شرح الهذليين » بيتان « لأبي ذؤيب » شبيهان ببيت « المرقش الأصغر » هذا في الشطر الأول ، ولكنهما مختلفان في الشطر الثاني ، والبيتان هما : بأطيب من فيها إذا جئت طارقا * من الليل والتفّت عليّ ثيابها « 5 » ويقول في البيت الثاني : بأطيب من فيها إذا جئت طارقا * ولم يتبين ساطع الأفق المجلى « 6 » ومنها « أضلع » أي أقوى وأغلظ ، وقد أوردها « أبو ذؤيب » في قوله : وكأنما هو مدوس متقلب * في الكف إلا أنه هو أضلع « 7 »

--> ( 1 ) المفضليات 427 . ( 2 ) الجمهرة 2 / 682 . ( 3 ) الهذليين 1 / 32 . ( 4 ) الجمهرة 2 / 548 والمفضليات 242 . ( 5 ) الهذليين 1 / 54 . ( 6 ) الهذليين 1 / 97 . ( 7 ) الجمهرة 2 / 674 والمفضليات 424 وشرح الهذليين 1 / 19 .