وهو شاهد على منه « ثهلان » من الصرف . وأما « عبيد الراعي » فيقول : كدخان مرتجل بأعلى تلعة * غرثان صرّم عرفجا مبلولا « 1 » وفيه منع « غرثان » للوصفية والزيادة . وأورد « عبدة بن الطبيب » كلمة « حران » أي الشديد التلهب ، يغلي جوفه من حرارة الغيظ ، والأنثى حرى وذلك في قوله : حرّان لا يشفي غليل فؤاده * عسل بماء في الإناء مشعشع « 2 » وورد في « شرح أشعار الهذليين » مجموعة من الأبيات التي ذكر في كل بيت منها شاهد على الوصفية وزيادة الألف والنون ، والأبيات هي : فوافى بها عسفان ثم أتى بها * مجنّة تعصفو في القلال ولا تغلي « 3 » والبيت « لأبي ذؤيب » والشاهد فيه هو عسفان . وأما البيت الآخر فهو « لأبي ذؤيب » أيضا إذ يقول فيه : ونهنهت أولى القوم عنكم بضربة * تنفّس منها كلّ حشيان مجحر « 4 » وشاهده هو « حشيان » وهو امتلأ جوفه حشيا نفسا من العدو والكرب . وأما قول « مالك الخناعي » :

--> ( 1 ) الجمهرة 2 / 925 . ( 2 ) المفضليات 147 . ( 3 ) شرح الهذليين 1 / 94 . ( 4 ) شرح الهذليين 1 / 357 .