وهو شاهد على منع « جوعان » للوصفية وزيادة الألف والنون . ومنها « حظلان » أي أن يحظل في مشيه أي يكف منه . وقد أوردها المرار ابن منقذ بقوله : وحشوت الغيظ في أضلاعه * فهو يمشي حظلانا كالنّقر « 1 » وقد صرفها . ومنها « ثكلان » التي أوردها « الحرث بن ظالم » بقوله : قفا فاسمعا أخبركما إذ سألتما * محارب مولاه وثكلان نادم « 2 » ومن هذه الصفات « غضبان » قال « الأخطل » : فانصاع كالكوكب الدّرّيّ مبعثه * غضبان يخلط من معج وإحضار « 3 » وقال « شمر بن عمرو الحنفي » : غضبان ممتلئا علىّ إهابه * إني وربّك سخطه يرضيني « 4 » ومنها « جذلان » فرح ، والمصدر الجذل ، قال « ذو الرمة » : ولّي يهذّ انهزاما وسطها زعلا * جذلان قد أفرخت عن روعه الكرب « 5 » وقال « تميم بن أبي بن مقبل » : ثم انصرفت به جذلان مبتهجا * كأنّه وقف عاج بات مكنونا « 6 »

--> ( 1 ) المفضليات 87 . ( 2 ) المفضليات 312 . ( 3 ) الجمهرة 2 / 904 . ( 4 ) الأصمعيات 126 . ( 5 ) الجمهرة 2 / 969 . ( 6 ) الجمهرة 2 / 859 .