الواقع اللغوي وهذا النوع الثاني من الصفات الممنوعة من الصرف وقد جاءت أبيات كثيرة وردت فيها صفات من هذا النوع وذلك من مثل « نشوان » التي ذكرها « امرؤ القيس » حيث يقول : فظللت في دمن الديار كأنني * نشوان باكره صبوح مدام « 1 » ويقول « عنترة » : زار الخيال خيال عبلة في الكرى * لثيم نشوان محلول العرى « 2 » وفي البيت أيضا ذكر « عبلة » الممنوعة للعلمية والتأنيث كما سبق ذكره . وورد في « شرح الهذليين » البيت التالي ، ل « عامر بن سدوس » يقول فيه : يعظلّ بها الداعي الهديل كأنّه * على الساق نشوان تميل به الخمر « 3 » وفيه صرف « نشوان » ولذلك نونه . ومما جاء أيضا كلمة « ظمآن » وقد ذكرها « عنترة » مصروفة في قوله :

--> ( 1 ) ديوان امرئ القيس 115 . ( 2 ) ديوان عنترة 91 . ( 3 ) شرح الهذليين 3 / 827 .