وأبو يزيد قائم كالمؤتمة « 1 » ومنها « أيدع » وهو علم على شجر تصبغ به الثياب أورده « أبو ذؤيب » بقوله : فنما لها بمذلّقين كأنما * بهما من النّضج المجدّح أيدع « 2 » ومن هذه الأعلام أيضا « تنوخ » الذي هو علم على حاضري حلب ، ذكر « صخر الغي » بقوله : مآبه الروم أو تنوخ أو الآ * طام من صوّران أو زبد « 3 » وفيه كذلك « صوّران » حيث منع للعلمية وزيادة الألف والنون كما مرّ سابقا . وورد أيضا « أخنس » وهو علم على الأسد ، ذكره « أبو عامر بن أبي الأخنس الفهمي » إذ يقول : أقائد هذا الجيش بطرفة * ولكن علينا جلد أخنس قرثع « 4 » * * *

--> ( 1 ) شرح الهذليين 2 / 787 . ( 2 ) شرح الهذليين 1 / 28 . ( 3 ) شرح الهذليين 1 / 254 . ( 4 ) شرح الهذليين 2 / 604 .