وقال المرقش الأصغر : سفها تذكرّه خويلة بعد ما * حالت قرى نجران دون لقائها « 1 » وفي البيت شاهد آخر على المنع من الصرف وهو « خويلة » الذي سبق ذكره في الأعلام المؤنثة ، وقال « النابغة الجعدي » : وما زلت أسعى بين باب ودارة * بنجران حتى خفت أن أتنصّرا « 2 » وأما البيت الذي جاء ذكره في « الأصمعيات » فهو « لخفاف بن ندبة » إذ يقول : ألا طرقت أسماء في غير مطرق * وأنّى إذا حلّت بنجران نلتقى « 3 » ومما ورد ذكره قليلا « لقمان » فقد جاء في بيت « لطرفة بن العبد » حيث يقول : وهم أيسار لقمان إذا * أغلت الشتوة أبداء الجزر « 4 » ويقول « زهير بن أبي سلمى » : ألم تر أن اللّه أهلك تبّعا * وأهلك لقمان بن عاد وعاديا « 5 » ويقول « أفنون التغلبي » : لو أنني كنت من عاد ومن إرم * ربيت فيهم ولقمان ومن جدن « 6 »

--> ( 1 ) المفضليات 234 . ( 2 ) الجمهرة 2 / 772 . ( 3 ) الأصمعيات 21 . ( 4 ) ديوان طرفة 67 . ( 5 ) ديوان زهير 288 . ( 6 ) المفضليات 262 .