وفيه أيضا « نعمان » وهو شاهد آخر على المنع للعلمية وزيادة الألف والنون . ومنها أيضا بيتان « للحصين بن الحمام المري » حيث يقول : وقلت لهم : يا آل ذبيان مالكم * تفاقدتم لم تذهبوا العام مذهبا « 1 » وهناك بيتان آخران ، أولهما « لسلمة بن الخرشب الأغاري » يقول فيه : فإنّ بني ذبيان حيث عهدتم * بجزع البتيل بين باد وحاضر « 2 » وثانيهما « للمزرد الشيباني » إذ يقول : فقد علمت فتيان ذبيان أنني * أنا الفارس الحامي الذّمار المقاتل « 3 » ووردت مرة في « شرح أشعار الهذليين » لأبي ذؤيب بقوله : وقد أكثر الواشون بيني وبينه * كما لم يغب عن غي ذبيان داحس « 4 » ومن الأعلام المزيدة بالألف والنون « غطفان » وقد جاءت عند « امرئ القيس » بقوله : وأتى على غطفان فاختلفوا * دين يجيء وهارب مجلي « 5 »

--> ( 1 ) المفضليات 318 . ( 2 ) المفضليات 36 . ( 3 ) المفضليات 95 . ( 4 ) الهذليين 1 / 217 . ( 5 ) ديوان امرئ القيس 205 .