وليس في اللغة « رمن » فيكون « رمان » فعّالا ، وليس اشتقاقه بالمعروف ، إلا أنه قد يخرج « فعلان » من الرم وهي الكثرة « 1 » وجاء في شرح المفصل لابن يعيش : « فإن سميت برمان فسيبويه والخليل لا يصرفان ويحكمان على الألف والنون بالزيادة حملا على الأكثر وأبو الحسن يصرفه ، ويحملها على أنها أصل ، وحجته أنه قد كثر في النبات فعّال : نحو سمّاق وحمّاض وعنّاب وجمّار « 2 » . وورد في ارتشاف الضرب : « ولو سميت برمان فمذهب الخليل وسيبويه ، منع صرفه لاعتقادهما زيادة النون . ومذهب الأخفش صرفه لاعتقاده أصالة النون » « 3 » . وفي « حاشية الصبان » : « ولو سميت برمان فمذهب سيبويه والخليل إلى المنع لكثرة زيادة النون في نحو ذلك ، فذهب الأخفش إلى صرفه لأن فعّالا في النبات أكثر ، ولا يؤيده قول بعضهم « أرض مرمّنة » « 4 » . وجاء في حاشية الشيخ ياسين على التصريح بخصوص « رمان » قال الدنوشري : فيه نظر ، فإن رمان « فعّال » لا فعلال ، وأما « قرطاس » بالضم فقليل كما قال علماء الرف فإن سمي به وجب منعه من الصرف لوجوب الحكم بزيادة ألفه ونونه . وقال أيضا : « رمان » عند سيبويه والخليل ممنوع من الصرف لكثرة زيادة الألف والنون في ذلك

--> ( 1 ) ما ينصرف وما لا ينصرف 37 وانظر الأصول 2 / 88 . ( 2 ) شرح المفصل 1 / 67 . ( 3 ) الارتشاف 1 / 94 . ( 4 ) الصبان 3 / 252 .