إذا خلّفت باطنتي سرار * وبطن هضاض حيث غدا صباح « 1 » ومن هذه الأعلام أيضا « قراس » ( جبل أو صخر ) التي ذكرها « أبو صخر الهذلي » بقوله : مجاجة نحل من قراس سيئة * بشاهقة جلس يزلّ بها الفقر « 2 » ومنها « ظفر » وهي اسم لقبيلة ، وردت عند « عبد مناف بن ربع » إذ يقول : ألا أبلغ بني ظفر رسولا * وريب الدّهر يحدث كلّ حين « 3 » وكذلك « مرّ » التي ذكرها « عامر بن سدوس » حين يقول : بما قد أراهم بين مرّ وساية * بكلّ مسيل منهم أنس عبر « 4 » ب - الأعلام المؤنثة معنى لا لفظا : وهذا النوع في الواقع قليل مقارنة بما مرّ من الأعلام المؤنثة المختومة بتاء التأنيث أو غير المختومة بالتاء من أسماء الأماكن والبلدان والمناطق كما سبق ، ومن هذه الأعلام : « سعاد ، ميسون ، لميس ، بلقيس ، زينب ، خندف » . أما « سعاد » فقد ذكرها النابغة الذبياني ثلاث مرات في ديوانه وذلك في الأبيات التالية :

--> ( 1 ) شرح الهذليين 1 / 241 . ( 2 ) شرح الهذليين 2 / 951 . ( 3 ) المصدر السابق 2 / 6780 . ( 4 ) المصدر السابق 2 / 828 .