ومن هذه الأعلام كذلك « بعاث » التي ذكرها « قيس بن الخطيم » بقوله : وأبنا إلى أبنائنا ونسائنا * وما من تركنا في بعاث بآيب « 1 » وقد ورد في « المفضليات » مجموعة من هذه الأعلام المؤنثة معنى لا لفظا من مثل « ثجر » كما في قوله عبد اللّه بن سلمة الغامدي : ولم أر مثل بنت أبي وفاء * غداة براق ثجر ولا أحوب « 2 » ومثلها « تيمن » وهو موضع باليمن كما جاء في شعر « الحارث بن وعلة » إذ يقول : نجوت نجاء لم ير الناس مثله * كأنّي عباب عند تيمن كاسر « 3 » ويمكن أن يعتبر المانع من الصرف هو العلمية ووزن الفعل . وأوردها كذلك « ربيعة بن مقروم » إذ يقول : وأضحت بتيمن أجسادهم * يشبّهها من رآها الهشيما « 4 » ومنها « خيبر » التي ذكرها « الأخنس بن شهاب التغلبي » بقوله : ظللت بها أعرى وأشعر سخنة * كما اعتاد محموما بخيبر صالب « 5 » ووردت هذه الكلمة أيضا في « شرح أشعار الهذليين » في بيت شعر « لمليح ابن الحكم » يقول فيه :

--> ( 1 ) الجمهرة 2 / 642 . ( 2 ) المفضليات 103 . ( 3 ) المفضليات 165 . ( 4 ) المفضليات 184 . ( 5 ) المفضليات 204 .