خناعة - قريبة - بثينة - عتيبة - نجوة - حلية - جويلة - علية - رقية - نائلة - غادة » وذلك في أبيات للشعراء الآتية أسماؤهم وهم جميعا من الهذليين : أبو جندب الهذلي ، صخر الغي ، ساعدة بن العجلان ، معقل بن خويلد ، أمية بن أبي عائذ ، حذيفة بن أنس ، عمرو ذو الكلب ، أهبان بن لعط بن عروة ، إياس بن جندب ، عمرو بن أبي حمزة ، تأبط شرّا ، أبو صخر الهذلي ، مليح بن الحكم ، ساعدة بن جؤية . وذلك في الصفحات والأجزاء التالية مرتبة حسب ترتيب الأسماء السابقة : 1 / 17 ، 1 / 259 ، 1 / 340 ، 1 / 391 ، 2 / 524 ، 2 / 551 ، 2 / 573 ، 2 / 727 ، 2 / 836 ، 2 / 800 ، 2 / 845 ، 2 / 931 ، 2 / 965 ، 3 / 1107 ، 3 / 1194 . ومنها أيضا كلمة « زهرة » التي جاءت عند « حسان بن ثابت » شاعر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فهو يقول : وما ولدت أبناء زهرة منهم * صميما ولم يلحق عجائزك المجد « 1 » كما جاء في « الجمهرة » أيضا « حسينة » في بيت شعر لجرير يقول فيه : ورأت حسينة في الغداة فوارسي * تحمي النساء وتقسم الأنفالا « 2 » ومنها كذلك « عنيزة » التي جاءت في « الأصمعيات » لضابئ ابن الحارث : مهامة نية من عنيزة أصبحت * تخال بها القعقاع غارب أجزلا « 3 »

--> ( 1 ) الجمهرة 1 / 30 . ( 2 ) الجمهرة 2 / 898 . ( 3 ) الأصمعيات 180 .