والوجه الأيدي . ومن ذلك قول النجاشي : فلست بآتيه ولا أستطيعه * ولاك اسقني إن كان ماؤك ذا فضل « 1 » أراد : ولكن اسقني ، وقال الآخر : أو معبر الظهر ينبي عن وليّته * ما حجّ ربّه في الدنيا ولا اعتمرا « 2 » يريد : ما حجّ ربّه ، وقال مالك بن حريم الهمداني « 3 » : فإن يك غثّا أو سمينا فإنني * سأجعل عينيه لنفسه مقنعا يريد لنفسه ، وقال أبو الطيب المتنبي : تعثّرت به في الأفواه ألسنها * والبرد في الطرّق والأقلام في الكتب « 4 » وقد يكون على وجه الزيادة في الكلمة ، مثل أن يشبع الحركة فيها فتصير حرفا ، كما قال :

--> - 2 / 269 ، 3 / 133 ، « الكتاب » 1 / 9 ، 2 / 291 ، « أمالي ابن الشجري » 2 / 72 ، « الإنصاف » ص 545 ، « المقرب » لابن عصفور ص 215 ، « مغني اللبيب » ص 225 ، « المنصف » لابن جني 2 / 73 . ( 1 ) « الكتاب » 1 / 9 ، « الخصائص » 1 / 310 ، « المنصف » 2 / 229 ، « أمالي ابن الشجري » 1 / 315 ، « الإنصاف » 684 ، « شرح المفصل » 9 / 142 ، « خزانة الأدب » 4 / 367 ، « همع الهوامع » 2 / 156 . ( 2 ) المعبر الظهر : الكثير وبره ، والولية : البرذعة . البيت من البسيط وهو لرجل من باهلة في « شرح أبيات سيبويه » 1 / 422 ، و « الكتاب » 1 / 30 ، و « المخصص » 7 / 76 . ( 3 ) شاعر فحل جاهلي « معجم الشعراء » 357 . البيت من الطويل وهو في « الأصمعيات » ص 67 ، « شرح أبيات سيبويه » 1 / 243 ، و « الكتاب » 1 / 10 ، و « المقتضب » 1 / 38 ، 266 ، « الإنصاف » ص 517 . ( 4 ) « ديوان المتنبي بشرح العكبري » 1 / 100 هذا البيت من قصيدة في رثاء أخت سيف الدولة . البرد : الرسل . يقول : ذلك الخبر تلعثمت به الألسن وكتب البرد الحاملة له ورجفت أيدي الكتاب في كتابه .