ومنها ( يا ) وهي تنبيه وقد ذكرناها في باب النداء ومنها ( من ) وهي لابتداء الغاية وتكون للتبعيض وتدخل توكيدا بمنزلة ( ما ) إلا أنها تجرّ ، وذلك قوله : ما أتاني من رجل وويحه من رجل أكدتهما بمن . وقد ذكرناها فيما تقدم . ومنها ( مذ ) وهي في قول من جرّ بها حرف فهي لابتداء غاية الأيام والأحيان وحقّ ( مذ ) أن لا تدخل على ما تدخل عليه ( من ) وكذلك ( من ) لا تدخل على ما تدخل عليه ( مذ ) . ومنها ( عن ) وهي لما عدا الشيء وقد استعملت اسما . وقد ذكرتها في الظروف . وذكرها سيبويه في الحروف وفي الأسماء ، فقال : ( عن ) اسم إذا قلت : من عن يمين كذا . وأما ( مع ) فهي اسم ويدلك على أنها اسم أنها متحركة ولو كانت حرفا لما جاز أن تحرك العين ؛ لأن الحروف لا تحرك إذا كان قبلها متحرك .