قال سيبويه : أصل هذا الاسم أن يكون إلها وتقديره ( فعال ) والألف واللام عوض من الهمزة التي في ( إله ) وهو على هذا علم . قال أبو العباس : لأنك تذكر الآلهة الباطلة فتكون نكرات تعرف بالألف واللام وتجمع كما قال اللّه عز وجل : أَ أَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً [ يس : 23 ] وتعالى اللّه أن يعتور اسمه تعريف بعد تنكير أو إضافة بعد أن كان علما . وقال سيبويه في موضع آخر : ويقولون : لاه أبوك يريدون للّه أبوك فيقدمون اللام ويؤخرون العين والاسم كامل وهو علم وحق الألف واللام إذا كانت في الاسم ألا ينادي إلا اللّه عز وجل فإنك تقول : يا للّه وتقطع الألف فتفارق سائر ألفات الوصل والشاعر إذا اضطر فقال : ( يا التي ) لم تقطع الألف فهذا الاسم مفارق لجميع الأسماء عز اللّه وجل .