والصلة التي أوجبت البناء في زيد هي التي أوجبت البناء في عمرو وهما في ذلك سواء ألا ترى أنهم يقولون : يا عبد اللّه وزيد فيضمون الثاني والأول منصوب لهذه العلة ولولا ذلك لما جاز وليس مثل هذا في سائر ما يعطف عليه . القسم الرابع وهو ما عطف على شيء موصول لا يتم إلا بصلته : وذلك قولك : ضربت الذي في الدار وزيدا عطفت على الذي مع صلتها ولو عطفت على الذي مفردا لم يجز ولم يكن اسما معلوما وكذلك ( من ) إذا كانت بمعنى الذي تقول ضربت من في الدار وزيدا ومثل ذلك ( ما ) إذا كانت بمعنى ( الذي ) تقول : أخرجت ما في الدار وزيدا فالذي ومن وما مبهمات لا تتم في الإخبار إلا بصلات وما يوصل فيكون كالشئ الواحد ( أن ) مع صلتها تكون كالمصدر نحو قولك : يعجبني أن تقوم فموضع أن تقوم رفع ؛ لأن المعنى : يعجبني قيامك وكذلك إن قلت : كرهت أن تقوم فموضع أن تقوم نصب وعجبت من أن تقوم خفض فتقول على هذا : عجبت من أن يقوم زيد وقعودك تريد : من قيام زيد وقعودك .