مطاوع لشيء نحو : ترهوك وهو ملحق بتدحرج يقال : ترهوك النّاس في كذا إذا تحرّكوا فيه . ذكر معاني تفعّل « 1 » يجيء مطاوع فعّل نحو : كسّرته فتكسّر ، وقطّعته فتقطّع ، ويجيء بمعنى التشبيه بالشيء كقول رؤبة : « 2 » كقيس عيلان ومن تقيّسا أي تشبّه بقيس ، ومنه تهوّد وتنصّر ، ويجيء بمعنى تكلّف الشيء نحو : تشجّع وتصبّر إذا تكلّف ذلك ، ويجيء بمعنى استفعل نحو : تكبّر وتعظّم بمعنى استكبر واستعظم ويجيء بمعنى أخذ الشيء بعد الشيء في مهلة ، نحو : تجرّع الماء وتحسّاه « 3 » ومنه : التجسّس والتفهّم والتبصّر والتسمّع « 4 » والتعرّف والتعهّد ، ويجيء بمعنى اتّخاذ الشيء نحو : توسّدت التراب وتديّرت المكان أي اتخذته دارا ، وتبنّى فلان فلانا أي اتّخذه ابنا « 5 » ، ويجيء بمعنى التجنّب للشيء نحو : تهجّد أي اجتنب الهجود وهو نوم الليل « 6 » ويجيء وليس فيه شيء من هذه المعاني نحو : تبسّم وتكلّم « 7 » . ذكر معاني تفاعل « 8 » يجيء لما يكون من اثنين فصاعدا غالبا نحو : تضاربا وتضاربوا فإن كان فاعل من المتعدّي إلى مفعول واحد كضارب لم يتعدّ تفاعل بل يكون لازما نحو : تضارب

--> ( 1 ) المفصل ، 279 . ( 2 ) ديوانه . 3 / 33 ونسبه ابن منظور في مادة قيس إليه ونقل عن ابن بري انه للعجاج وبعده : تقاعس العزّ بنا فاقعنسسا ( 3 ) أي حسوة بعد حسوة انظر إيضاح المفصل ، 2 / 122 . ( 4 ) في شرح الشافية ، 1 / 105 « والظاهر أن تفهّم للتكلف في الفهم كالتسمّع والتبصّر » . ( 5 ) إيضاح المفصل ، 2 / 123 . ( 6 ) بعدها مضروب عليه « ويجيء بمعنى فعّل بتشديد العين نحو : تقسّم بمعنى قسمه ، وتقطعه بمعنى قطعه » . ( 7 ) انظر الكتاب ، 4 / 71 - 73 ، وشرح المفصل ، 7 / 158 وشرح الشافية ، 1 / 7 . ( 8 ) المفصل ، 279 .