الحركات الثلاث ، ومضمومة وقبلها الحركات الثلاث ، أمّا المفتوحة وقبلها مفتوح ومكسور ومضموم فنحو : سأل ومائة ومؤجّل ، وأمّا المكسورة وقبلها الحركات الثلاث المذكورة فنحو : سئم ومستهزئين وسئل ، وأمّا المضمومة وقبلها الحركات الثلاث المذكورة فنحو : رؤوف ومستهزئون ورؤوس . فقسمان من هذه التسعة وهما المفتوحة وقبلها مضموم أو مكسور ، يخفّفان بقلب الهمزة واوا أو ياء فتقلب المفتوحة التي قبلها مضموم واوا فتقول في جؤن جمع جونة : جون وفي مؤجّل : مؤجّل بواو مفتوحة محضة فيهما بغير همزة ، وتقلب المفتوحة التي قبلها مكسور في نحو : مائة ياء محضة مفتوحة ، وإنما لم تجعل بين بين لأنّ الهمزة إذا جعلت بين بين تقرب من الألف وقبلها ضمّة أو كسرة فكرهوا الضمّ أو الكسر على ما يقرب من الألف « 1 » . وباقي الأقسام من التسعة وهي سبعة : المفتوحة التي قبلها مفتوح ، والمكسورة التي قبلها الحركات الثلاث ، والمضمومة ، التي قبلها الحركات الثلاث ، إنّما تخفّف بجعلها بين بين لا بالنّقل ولا بالإبدال ، أما النقل ، وهو أن تنقل حركتها إلى ما قبلها وتحذف فلتعذّره لأنّ ما قبلها متحرّك ولا سبيل إلى تحريكه بحركتين ، وأما الإبدال ، فلقوّة الهمزة بالحركة خلا ما تقدّم من نحو : مؤجل ومائة ، كما تقدّم ، وإذا انتفى في هذه الأقسام النقل والإبدال تعيّن بين بين . وقد جوّز بعضهم « 2 » في قسمين من هذه السبعة ، الإبدال . أحدهما : المضمومة المكسور ما قبلها نحو : مستهزئون فجوّز أن تقلب همزتها ياء محضة ، وثانيهما : المكسورة المضموم ما قبلها نحو : سئل فجوّز « 3 » أن تقلب همزتها واوا محضة ، وأما عند سيبويه فلا يجوز فيهما غير جعلهما بين بين « 4 » لكن سئل ومستهزئون خاصة يجوز جعلهما بين بين المشهور وبين بين الشاذ أيضا ، وباقي الأقسام إنّما تجعل بين بين المشهور لا غير ، وقد تقلب الهمزة المتحركة المتحرك ما قبلها حرف لين من

--> ( 1 ) شرح الشافية للجاربردي ، 1 / 256 . ( 2 ) ومنهم الأخفش ، انظر شرح المفصل ، 9 / 112 والهمع ، 2 / 221 ومناهج الكافية ، 2 / 178 . ( 3 ) غير واضحة في الأصل . ( 4 ) الكتاب ، 3 / 542 - 545 .