نحو : معزى ، أو ألف التأنيث في نحو : حبلى أو النون « 1 » . في نحو : رعشن « 2 » ، أو من موضعها بغير إدغام نحو : قردد ، وهو الغليظ ، أو بإدغام نحو : معدّ « 3 » وأما الزيادتان ، فعلى قسمين : مفترقتين ومجتمعتين . ذكر الزيادتين المفترقتين « 4 » وهو أن يقع في الاسم الثلاثي زيادتان يفصل بينهما إمّا أحد الأصول أعني الفاء والعين واللّام ، أو اثنان منها أو جميعها ، وتقع الزيادتان بحسب ذلك على ستة أوجه : أحدها : أن تقعا قبل الفاء وبعدها بحيث تصير الفاء فاصلة بينهما فمن ذلك أن تكون الأولى التي قبل الفاء همزة وتكون الثانية إمّا نونا نحو : ألنجج « 5 » أو ألفا نحو : أجادل ، ومنه : أن تكون الأولى ميما والثانية ألفا نحو : مساجد ، ومنه : أن تكون الأولى تاء والثانية ألفا نحو : تناضب وهو شجر « 6 » ومنه أن تكون الأولى ياء والثانية ألفا أيضا نحو : يرامع ، والفاء الفاصلة بين الزيادتين المذكورتين في ذلك كلّه هي لام ألنجج ، وجيم أجادل وسين مساجد ، ونون : تناضب وراء يرامع ، فوزن ألنجج أفنعل ، وأجادل أفاعل ، ومساجد مفاعل وتناضب تفاعل ، ويرامع يفاعل ، وعلى نحو ذلك تأتي باقي أقسام هاتين الزيادتين المفترقتين « 7 » . ثانيها : « 8 » أن تقع الأولى بين الفاء والعين والثانية بين العين واللّام « 9 » فتصير العين فاصلة بينهما ؛ فمنه : أن تكون الأولى ألفا والثانية واوا نحو : عاقول وهو

--> ( 1 ) الكتاب ، 4 / 270 ، والمنصف ، 1 / 166 - 167 . ( 2 ) الرعشن : الرّعدة القاموس المحيط ، رعش . ( 3 ) في إيضاح المفصل ، 1 / 676 ، الدال الثانية زائدة سواء جعلته اسما للقبيلة ، أو اسما لموضع رجل الفارس من الدابة إذا ركب . ( 4 ) المفصل ، 241 . ( 5 ) الألنجج واليلنجج : عود الطّيب وقيل : هو شجر غيره يتبخّر به لسان العرب ، لجج . . ( 6 ) تناضب جمع تنضب وهو شجر حجازي شوكه كشوك العوسج القاموس الميحط ، نضب . ( 7 ) شرح المفصل ، 6 / 120 والممتع ، 1 / 94 . ( 8 ) المفصل ، 241 . ( 9 ) شرح المفصل ، 6 / 121 .