ومنه : جمع فعلة وفعلة ، كعرى جمع عروة ، وجزى جمع جزية « 1 » لأن نظائرهما ظلم جمع ظلمة ، وكسر جمع كسرة ، وشذّ من المقصور قرى بالقصر جمع قرية ، لأن قرية فعلة بفتح الفاء مثل جفنة وجمعها جفان ، فقياس نظيره من المعتل أن يكون ممدودا لا مقصورا « 2 » . وأمّا الممدود القياسي : « 3 » فهو كلّ اسم معتلّ لامه ياء أو واو ، وقبل آخر نظيره من الصحيح ألف « 4 » ، ويأتي المعتلّ المذكور على وجوه : منها : أن يكون مصدرا لأفعل أو فاعل ويكون في آخر ذلك المصدر الواو والياء طرفا بعد ألف زائدة ، ويكون قبل آخر نظيره من الصحيح ألف نحو : الإعطاء والرّماء « 5 » إذ نظيرهما الإكرام والطلاب ، لأنّ أعطيت إعطاء مثل أكرمت إكراما ، وراميت رماء مثل طالبت طلابا ، والأصل الإعطاو والرماي فوقعت الواو والياء « 6 » طرفين بعد ألف فقلبتا همزة ، وكذلك « 7 » حكم الألفين إذا وقعا طرفين ، فإنّ الثانية تقلب همزة كما ستعلم ذلك في الفصل السّادس في الإبدال من قسم المشترك ، وهكذا الكلام في جميع ما يأتي في هذا الفصل من الممدود القياسي فاعلم ذلك . ومنها : أن يكون مصدرا لافتعلت افتعالا « 8 » نحو : الاشتراء ، لأن اشتريت اشتراء مثل افتتحت افتتاحا ، والأصل الاشتراي فوقعت الياء بعد ألف زائدة في الاشتراء كوقوع الحاء بعد الألف الزائدة في الافتتاح ، فقلبت الياء همزة فحصلت الهمزة طرفا بعد ألف زائدة وهو الممدود .

--> - المخصص 15 / 103 وانظر الكتاب ، 3 / 538 والمنقوص والممدود للفراء 29 والمقصور والممدود للقالي مخطوط ، 10 ، وشرح المفصل ، 6 / 40 وحاشية الصبان ، 4 / 106 . ( 1 ) الكتاب ، 3 / 541 والمقتضب ، 3 / 83 . ( 2 ) المنقوص والممدود للفراء ، 13 ، والمزهر للسيوطي ، 2 / 85 . ( 3 ) المفصل ، 217 . ( 4 ) الكتاب ، 3 / 539 . ( 5 ) الكتاب ، 1 / 540 والمقصور والممدود لابن ولاد ، 132 . ( 6 ) في الأصل واليائي . ( 7 ) غير واضحة في الأصل . ( 8 ) الكتاب ، 3 / 539 .