وعجوليّ « 1 » وما جاء بخلاف ذلك فهو شاذ كقولهم : قرشيّ على خلاف القياس « 2 » وإنما تحذف حرف العلّة من فعيلة وفعولة إذا لم تكن مضاعفة ولا معتلّة العين ، فأمّا إذا كانت فعيلة مضاعفة نحو : شديدة فإنّك تنسب إليها بغير حذف الياء فتقول : شديديّ وكذلك تقول في فعيلة المعتلّة العين نحو : طويلة طويليّ بإثبات الياء « 3 » . فصل « 4 » وإذا نسبت إلى نحو : أسيّد وسيّد وحميّر وهو كلّ اسم قبل آخره ياءان مدغمة إحداهما في الأخرى فإنّه يجب حذف الياء المتحركة منهما ، وهي المدغم فيها وإبقاء الساكنة التي كانت مدغمة فتقول : أسيديّ وسيديّ وحميريّ « 5 » وكان يلزم أن يقال في طيء : طيئيّ مثل طيعيّ قال سيبويه : ولكنّهم جعلوا الألف مكان الياء فقالوا : طائيّ على خلاف القياس « 6 » ، وينسب إلى فعيل وفعيلة « 7 » ، بفتح الفاء منهما من معتلّ اللام نحو : غنيّ ، وهو حيّ من أحياء العرب « 8 » ، وضريّة وهي قرية « 9 » بحذف الياء الساكنة وقلب الثانية واوا ، وإبدال الكسرة التي قبلها فتحة فيما هي فيه فتقول : غنويّ وضرويّ ، على وزن فعلي بفتح الفاء ، وتقول في فعيل وفعيلة بضمّ الفاء منهما من معتلّ اللّام نحو : قصي وأمّية : قصويّ وأمويّ ، على وزن فعليّ بضم الفاء ، وتقول في نحو : تحيّة : تحويّ ، وفي فعول : فعوليّ كقولك في عدوّ : عدوّيّ « 10 » ، وأما مؤنثه

--> ( 1 ) الكتاب ، 3 / 335 . ( 2 ) وقد عدّ المبرد ذلك مطردا يجوز القياس عليه . المقتضب ، 3 / 133 - 134 والخصائص ، 1 / 116 وشرح المفصل ، 5 / 146 . ( 3 ) الكتاب ، 3 / 339 وشرح المفصل ، 5 / 146 . ( 4 ) المفصل ، 208 . ( 5 ) الكتاب ، 3 / 370 والمقتضب ، 3 / 135 - والخصائص ، 2 / 232 . ( 6 ) الكتاب ، 3 / 371 وفيه « ولا أراهم قالوا : طائي إلا فرارا من طيئيّ ، وكان القياس طيئيّ وتقديرها طيعي ولكنهم جعلوا الألف مكان الياء وبنوا الاسم على هذا كما قالوا في زبينة زباني والوجه زبنيّ » وانظر المقتضب ، 3 / 145 . ( 7 ) المفصل ، 208 . ( 8 ) وهو حيّ من غطفان كما في اللسان ، غنا . ( 9 ) في معجم البلدان 3 / 457 « قرية على طريق مكة من البصرة » . ( 10 ) الكتاب ، 3 / 344 - 346 وشرح المفصل ، 5 / 148 وشرح التصريح ، 2 / 328 .