لشيء ، ولا يجوز أن تقدّر ناصبة لما قبل الموصوف « 1 » . ذكر التّحذير « 2 » وهو القسم الرابع من أقسام المفعول به الذي يجب حذف فعله الناصب له قياسا ، والتحذير قسمان : أحدهما : معمول بتقدير اتّق ، تحذيرا مما بعده كقولك : إيّاك والأسد ، وإيّاك من الأسد ، وإيّاك وأن تحذف ، وإيّاك من أن تحذف ، فإيّاك ضمير منصوب ، والمعطوف على إياك هو المفعول الذي أضمر الفعل الناصب له المحذوف لفظا والمعنى باعد نفسك عن الأسد والأسد عنك ، واتّق أن تحذف ، واتّق الحذف أن يتعرّض لك « 3 » وإنّما لزم حذف الفعل الناصب له ، لأنّ إيّاك لما كثر في استعمالهم ، جعلوه نائبا عن الفعل الناصب الذي هو اتّق أو باعد ، وأقاموه مقامه فلم يجز إظهاره لذلك . والثاني : معمول بتقدير اتّق أيضا لكن المحذّر منه مكرّر ، كقولك : الأسد الأسد ، والصبيّ الصبيّ ، والمعنى احذر الأسد احذر الأسد ، واحذر إيطاء الصبي إحذر إيطاء الصبي ، ومعنى إيطاء الصبي : إيطاء الدّابة الصبيّ « 4 » ، فأقيم الأوّل مقام احذر ، فلزم إضمار احذر ، لأنّه لو أظهر لكان قد أدخل الفعل على ما قام مقامه ، وكان كإدخال الفعل على الفعل « 5 » ولك في : إياك من أن تحذف ، عبارة أخرى وهي : إياك أن تحذف ، بحذف من لأن حروف الجر تحذف مع أن وأنّ كثيرا ، لطولهما بالصلة ولا يجوز أن يقال : إياك الأسد ، بتقدير : إيّاك والأسد ، ولا بتقدير إياك من الأسد ، لامتناع حذف حرف العطف ، وامتناع حذف حرف الجرّ من الأسماء الصريحة في مثل هذا الباب « 6 » لكن حذف في غير هذا الباب توسّعا في الكلام إذا

--> ( 1 ) أي لا يجوز جعل « فعلوه » ناصبا لكل . وانظر شرح الوافية ، 209 وشرح الكافية ، 1 / 177 - 178 وشرح التصريح ، 1 / 302 وشرح الأشموني ، 2 / 80 . ( 2 ) الكافية ، 392 . ( 3 ) شرح الوافية ، 212 - 213 وشرح المفصل 2 / 25 . ( 4 ) وطئ الشيء يطؤه وطئا : داسه ، اللسان ، وطأ . ( 5 ) شرح الوافية ، 213 وشرح المفصل ، 2 / 29 . ( 6 ) شرح الوافية ، 213 وشرح الكافية ، 2 / 138 .