مسألة ( 107 ) يصح أن يجمع جمع التكسير جمع السلامة « * » قال « الأشموني » : . . . وما كان من الجموع على زنه « مفاعل » أو « مفاعيل » لم يجز تكسيره ؛ لأنه لا نظير له في الآحاد فيحمل عليه ، ولكنه قد يجمع بالواو والنون ، كقولهم في نواكس : نواكسون ، وفي أيامن : أيامنون . أو بالألف والتاء ، كقولهم في حدائد : حدائدات ، وفي « صواحب » : « صواحبات » . ومنه الحديث : « إنكنّ لأنتنّ صواحبات يوسف » « 1 » .

--> ( * ) موارد المسألة : « شرح الأشموني » 4 : 152 ، و « الكافي شرح الهادي » : 1002 ( آلة كاتبة ) ، و « شرح الكافية » 1 : 40 ، 54 . ( 1 ) أخرجه « البخاري » في « صحيحه » في ( كتاب الأذان - باب أهل العلم والفضل أحق بالإمامة - وباب إذا بكى الإمام في الصلاة ) 1 : 165 ، 176 . و « مسلم » في « صحيحه » في ( كتاب الصلاة - باب استخلاف الإمام إذا عرض له عذر . . . ) 2 : 25 . و « مالك » في « الموطأ » في ( كتاب قصر الصلاة في السفر - باب جامع الصلاة ) 1 : 171 . و « الترمذي » في « سننه » في « أبواب المناقب - باب حدثنا أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاري . . ) 5 : 276 . ( برواية « صواحب » ، ولا شاهد فيها ) . وأخرجه « ابن ماجة » في « سننه » في ( كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها - باب ما جاء في صلاة رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - في مرضه ) 1 : 39 ( برواية « صواحب يوسف » أو « صواحبات يوسف » ) . وورد في « سنن ابن ماجة » في ( كتاب النكاح - باب نكاح الصغار يزوجهن الآباء ) 1 : 603 من قول « عائشة » : « . . . وإنّي لفي أرجوحة ومعي صواحبات لي . . . » وفي ( باب حسن معاشرة النساء ) 1 : 637 : قالب - « عائشة » : « كنت ألعب بالبنات وأنا عند رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - فكان يسرّب إليّ صواحباتي يلاعبنني » .