« الصفة المشبهة » مسألة ( 68 ) في إضافة صفة مجردة من « أل » إلى مضاف لضمير « * » * تقبح إضافة الصفة إذا كانت مجردة من « أل » إلى مضاف لضمير ، نحو : حسن وجهه . ومنعها « سيبويه » اختيارا . وخصّ جوازها بالشعر . ومنعها « المبرد » في الشعر والنثر . * قال « ابن مالك » في « شرح الكافية » : وهو عند الكوفيين جائز في الكلام كله . وهو الصحيح ؛ لأن مثله قد ورد في حديث « أم زرع » « 1 » : « صفر وشاحها » وفي حديث « الدجال » : « أعور عينه اليمنى » « 2 » . وفي صفة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « شثن أصابعه » « 3 » . قال : ومع هذا ففي جوازه ضعف . اه . ووافقه « أبو حبان » .

--> ( * ) موارد المسألة : « شرح ابن الناظم » 175 ، و « شرح الشاطبي » و « شرح الأشموني » 3 : 12 ، و « أمالي السهيلي » 115 - 118 ، و « مغني اللبيب » 599 ، و « همع الهوامع » في ( الصفة المشبهة ) ، و « فتح الباري » 6 : 488 . ( 1 ) حديث « أم زرع » أخرجه « البخاري » في « صحيحه » في ( كتاب النكاح - باب حسن المعاشرة مع الأهل ) 6 : 146 ، ولا شاهد فيه . و « مسلم » في « صحيحه » في ( كتاب فضائل الصحابة - باب ذكر حديث أم زرع ) 7 : 140 ، بلفظ : « وصفر ردائها » ، من حديث عائشة . ( 2 ) أخرجه « البخاري » في « صحيحه » في ( كتاب الأنبياء - باب : واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها ) 4 : 141 ، و « الترمذي » في « سننه » في « أبواب الفتن - باب ما جاء في صفة الدجال ) برواية : « وإنه أعور عينه اليمنى » برفع « عينه » ، ويروي : « أعور عينه اليسرى » ، وكلتا الروايتين صحيحة . قال « ابن عبد البر » : رواية « اليمنى » أصح إسنادا ، ولا يظهر الجمع بينهما . وانظر « فتح الباري » 6 : 488 ، و « حاشية الصبان » 3 : 12 . ( 3 ) جاء في « صحيح البخاري » في ( كتاب اللباس - باب الجعد ) 7 : 58 ، معلقا ، عن أنس كان رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - شثن القدمين والكفين . ولا شاهد في هذه الرواية . وانظر « فتح الباري » 10 : 359 .