مسألة ( 11 ) في إضافة « قط » لياء المتكلم إن كانت « ياء المتكلم » مجرورة بالإضافة ، والمضاف اسم ساكن الآخر ، كأحد الكلمات الثلاث : ( لدن - قط - قد ) جاز إثبات نون الوقاية ، وهو الأفصح ، وجاز حذفها . مثال حذفها الحديث الشريف « 1 » : قط قط بعزتك وكرمك « 2 » يروى بسكون الطاء ، وبكسرها مع ياء ودونها ، ويروى « قطني » . وفي « فتح الباري » 8 : 595 : وفي رواية : « فتقول : قد قد » بالدال بدل الطاء ، وهي لغة ، وكلها بمعنى : ( يكفى ) . وفي رواية لأحمد : « فتقول : قدني قدني » وقوله : « قط قط » أي : حسبي حسبي . « قط » بالتخفيف ساكنا ، ويجوز الكسر بغير إشباع . ووقع في بعض النسخ عن « أبي ذر » : « قطي قطي » بالإشباع . و « قطني » بزيادة نون مشبعة . * * *

--> ( 1 ) موارد المسألة « شرح ابن الناظم » 27 ، و « شرح الشاطبي » ، و « شرح المرادي » 1 : 162 . و « أوضح المسالك » 1 : 120 . ( 2 ) أخرجه « البخاري » في « صحيحه » في ( كتاب تفسير القرآن - سورة « ق » ) 6 : 48 ، و « مسلم » في « صحيحه » في ( كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها - باب النار يدخلها الجبارون ، والجنة يدخلها الضعفاء ) 8 : 152 ، عن أنس - رضي اللّه عنه - .