و ميانه رو باشند « . و از امام صادق عليه السّلام روايت است كه : « اين آيه : » وَالَّذين اذا انْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواما « 25 : 67 را خواند ، آنگاه مشتى خاك برداشت و دست خود را بست و فرمود : اين تنگ گيرى و بخلى است كه خداوند در كتاب خويش ياد كرده . پس مشتى ديگر برداشت و دست خود را كاملا باز نگه داشت و فرمود : اين اسراف است . و بعد مشتى ديگر بر گرفت ، برخى از آن را ريخت و برخى را نگاه داشت و فرمود : اين اعتدال و ميانه روى است » . ( 1 ) و سزاوار نيست كه خود يا يكى از اهل خانهء خود را به خوردنى پاكيزه و مطبوعى مخصوص گرداند و از ديگران مضايقه كند ، كه اين كار كينه در دل پديد مىآورد و از معاشرت نيكو دور است ، مگر اينكه به سبب بيمارى يا ضعف يا غير اينها به غذاى مخصوصى ناچار باشد . و شايسته نيست كه غذائى را كه نمىخواهد براى آنها تهيّه كند وصف نمايد . و سزاوار است كه همهء عائلهء خود را به هنگام غذا خوردن بر سفره بنشاند ، كه روايت است : « خدا و ملائكه بر اهل خانه اى كه به جمعيّت غذا مىخورند درود مىفرستند » . و امّا انفاقهاى مستحب ، كه تحت عنوان سخاوت قرار مىگيرند ، عبارتند از : اول : صدقهء مستحب فضيلت آن بس بزرگ و فوائد دنيوى و اخروى آن بيشمار است . رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود : « تصدّقوا و لو بتمرة ، فإنّها تسدّ من الجائع ، و تطفى الخطيئة كما يطفى الماء النّار » « صدقه دهيد اگر چه يك خرما باشد ، زيرا از رنج گرسنه مىكاهد ، و گناه را خاموش مىكند چنان كه آب آتش را خاموش مىكند » .

--> ( 1 ) « وافى » : 6 - 296 ، باب فضيلت اعتدال بين اسراف و بخل . .