وعلى فعللى : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو « جحجبى » « 1 » . وعلى فعللى : ولم يجئ إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو « هربذى » « 2 » . وعلى فعللى : ولم يجئ أيضا إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو « هندبى » « 3 » . وعلى فعلّية : ولم يجئ إلّا اسما ، وتلزمه الهاء ، نحو « سلحفية » . وأمّا « سلحفاة » فليس فيه دليل على إثبات « فعلّاة » ، بل هو « فعلّية » في الأصل ، ثم قلبوا الكسرة فتحة ، والياء ألفا ، وهي لغة فاشية في طيّىء ، يقولون في رضي : « رضى » ، وفي بقي : « بقي » . وعلى فعلّوة : ولم يجئ إلّا اسما ، والهاء لازمة له ، نحو « قمحدوة » « 4 » . المزيد فيه حرفان وأما الزيادتان فقد تكونان مفترقتين ، أو معجمتين ، فإذا كانتا مفترقتين يكون : على فعوللى : ولم يجئ إلّا اسما نحو « حبوكرى » « 5 » . وعلى فيعلول : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « خيتعور » ، والصفة نحو « عيطموس » . وعلى فنعليل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « منجنيق » ، والصفة نحو « عنتريس » . وعلى فعاليل : ولا يكون فيهما ، إلّا إذا كسّر عليه الواحد للجمع فالاسم نحو « قناديل » ، والصفة نحو « غرانيق » « 6 » . وعلى فعاليل : وهو قليل ، ولم يجيء إلّا اسما ، نحو « كنابيل » « 7 » .

--> ( 1 ) الجحجبى : حي من الأنصار ، لسان العرب ، مادة ( جحجب ) . ( 2 ) الهربذي : مشية فيها اختيال ، لسان العرب ، مادة ( هربذ ) . ( 3 ) الهندبى : بقلة من أحرار البقول ، المحيط في اللغة لابن عباد باب الهاء والدال . ( 4 ) القمحودة : الهنة الناشزة فوق القفا بين الذؤابة والقفا ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( قمحد ) . ( 5 ) الحبوكرى : المعركة بعد انقضاء الحرب ، لسان العرب ، مادة ( حبكر ) . ( 6 ) الغرانيق : جمع غرنيق ، وهو الشاب الأبيض الناعم حسن الشعر الجميل ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة ( غرنق ) . ( 7 ) كنابيل : اسم موضع ، لسان العرب ، مادة ( كنبل ) .