فأما « هيدكر » « 1 » فهو مقصور من « هيدكور » ، وليس ببناء أصليّ ، فوزنه على هذا « فيعلول » ك « خيسفوج » « 2 » . وكذلك « خنضرف » « 3 » هو مثل « جحمرش » « 4 » ، وليس « فنعللا » ؛ لأن ذلك بناء غير موجود ، فيكون من معنى « خضرف » ، وليس موافقا له في الأصول . وكذلك « عجوز شنهبرة » هو ك « سفرجلة » ، وليس ب « فنعللة » ؛ لأنّ ذلك بناء غير موجود ، فيكون أيضا من معنى « شهبرة » « 5 » ، ولا تكون الأصول متّفقة ، بل هما في ذلك ك « سبط » و « سبطر » . وعلى فعّلّ : ولم يجئ إلّا صفة ، نحو « شمّخر » « 6 » . وعلى فعّل : ولم يجئ إلّا صفة ، نحو « علّكد » « 7 » . وإذا لحقته بعد العين كان : على فعالل : ويكون فيهما ، فالاسم « جخادب » « 8 » والصفة نحو « عذافر » « 9 » . وعلى فعالل : ويكون أيضا فيهما ، فالاسم نحو « حبارج » « 10 » . والصفة نحو « قراشب » « 11 » . وعلى فعيلل : ولم يجئ إلّا صفة ، نحو « سميدع » « 12 » .

--> ( 1 ) الهيدكر : المرأة العظيمة اللحم ، المحكم لابن سيده ، مادة ( هدكر ) . ( 2 ) الخيسفوج : نبت ، لسان العرب ، مادة ( خسفج ) . ( 3 ) الخنضرف : المرأة الضخمة اللحيمة كبيرة الثديين ، القاموس المحيط للفيروز آبادي ، مادة ( خضف ) . ( 4 ) الجحمرش : العجوز الكبيرة ، المزهر للسيوطي 2 / 29 . ( 5 ) الشهبرة : العجوز الكبيرة ، المزهر للسيوطي ، 2 / 29 . ( 6 ) الشمخر : الطامح النظر المتكبر ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( شمخر ) . ( 7 ) العلكد : الغليظ الشديد العنق والظهر ، لسان العرب ، مادة ( علكد ) . ( 8 ) الجخادب : ضرب من الجنادب ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( جخدب ) . ( 9 ) العذافر : الشديد الصلب من الإبل ، لسان العرب ، مادة ( عذفر ) . ( 10 ) الحبارج : جمع حبرج ، وهو ذكر الحبارى ، لسان العرب ، مادة ( حبرج ) . ( 11 ) القراشب : جمع قرشب : وهو الضخم الطويل من الرجال ، القاموس المحيط للفيروز آبادي ، مادة ( قرشب ) . ( 12 ) السميدع : السيد الموطأ الأكناف ، لسان العرب ، مادة ( سمدع ) .