على فعلوان : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو « عنفوان » و « عنظوان » « 1 » . وعلى فعللان : نحو « ترجمان » ، فأما « ترجمان » ففتحت التاء تخفيفا ؛ لأنه ليس في كلامهم « فعللان » . وعلى فعليان : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « صلّيان » « 2 » و « بلّيان » « 3 » . والصفة نحو « عنظيان » « 4 » و « خرّيان » « 5 » . وعلى فعلايا : نحو « برحايا » « 6 » . ولم يجئ غيره . وعلى فعليّا : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو « مرحيّا » « 7 » و « برديّا » . وهو قليل . وعلى فعلياء : وهو قليل فيهما ، فالاسم نحو « كبرياء » و « سيمياء » ، والصفة نحو « جربياء » « 8 » . وعلى فعلوتى : نحو « رهبوتى » « 9 » و « رغبوتى » « 10 » . ولم يجئ إلّا اسما ، وهو قليل . وإن اجتمع منها ثنتان كان : على إفعلان ، ويكون فيهما قليلا ، فالاسم نحو « إسحمان » « 11 » . والصفة نحو : « ليلة إضحيانة » « 12 » . وعلى أفعلان ، ويكون فيهما ، فالاسم نحو : « أفعوان » و « أرجوان » ، والصفة نحو « أسحلان » « 13 » و « ألعبان » « 14 » .

--> ( 1 ) العنظوان : نبت من الحوض ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة ( عنظ ) . ( 2 ) الصليان : شجر من الطريفة ينبت صعدا ، لسان العرب ، مادة ( صلل ) . ( 3 ) البليان : البعد ، لسان العرب ، مادة ( بلا ) . ( 4 ) العنظيان : الفاحش الجافي ، لسان العرب ، مادة ( عنظ ) . ( 5 ) الخريان : الجبان ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة ( خرّ ) . ( 6 ) برحايا : اسم موضع . ( 7 ) المرحيا : كلمة تقال للرامي إذا أصاب ، جمهرة اللغة لابن دريد ، مادة ( مرح ) . ( 8 ) الجربياء : الرجل الضعيف ، القاموس للفيروز آبادي ، مادة ( جرب ) . ( 9 ) الرهبوتى : الرهبة ، لسان العرب ، عادة ( رهب ) . ( 10 ) الرغبوتى : الرغبة ، تاج العروس للزبيدي ، مادة ( رغب ) . ( 11 ) إسحمان : جبل ، لسان العرب ، مادة ( سحم ) . ( 12 ) الإضحيانة : التي لا غيم فيها ، والمعتمرة ، المحكم لابن سيده ، مادة ( ضحي ) . ( 13 ) الأسحلان : الطويل ، لسان العرب ، مادة ( سحل ) . ( 14 ) الألعبان : كثير اللعب ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة ( لعب ) .