« فعاللا » ، وتكون الواو أصلا في بنات الأربعة ، فيكون نظير « ورنتل » « 1 » ، ولا تجعل الواو زائدة ؛ لأنّ ذلك يؤدّي إلى إثبات بناء ، لا نظير له . وعلى فعالّة : نحو « الزّعارّة » « 2 » و « الحمارّة » « 3 » ولم يجئ صفة . وعلى فعيال : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو « جريال » « 4 » و « كرياس » « 5 » . وعلى فعيول : وهو قليل فيهما ، فالاسم نحو « كديون » « 6 » و « ذهيوط » « 7 » ، والصفة نحو « عذيوط » « 8 » . وعلى فعنال ، ولم يجئ منه إلّا صفة ، نحو « فرناس » « 9 » . وعلى فعانل : ولم يجئ إلّا « فرانس » « 10 » . وأما « فرنوس » « 11 » ف « فعلول » ، وهو اسم ، ولا يكون مشتقّا من « الفرس » ؛ لأنّ « فعنولا » ليس من أبنية كلامهم . وعلى فعاول : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « جداول » ، والصفة نحو « قساور » « 12 » و « حشاور » « 13 » . وعلى فعايل ، غير مهموز : ولا يجئ إلّا اسما ، نحو « عثاير » « 14 » و « حثايل » « 15 » ، إلّا

--> ( 1 ) الورنتل : الداهية ، القاموس المحيط للفيروز آبادي ، مادة ( رونتل ) . ( 2 ) الزعارة : شراسة الخلق ، الصحاح في اللغة للجوهري ، مادة ( زعر ) . ( 3 ) الحمارة : شدة الحمر ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( حمر ) . ( 4 ) الجريال : صبغ أحمر ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( جرل ) . ( 5 ) الكرياس : الكنيف المشرف المعلق بقناة من الأرض ، الصحاح للجوهري ، مادة ( كرس ) . ( 6 ) الكديون : دقاق التراب عليه درديّ الزيت ، تجلى به الدروع ، الصحاح للجوهري مادة ( كدن ) . ( 7 ) ذهيوط : اسم موضع ، العين للفراهيدي ، مادة ( ذهط ) . ( 8 ) العديوط : الذي يحدث عند الجماع ، الصحاح في اللغة للجوهري ، مادة ( عذط ) . ( 9 ) الفرناس : الشديد الشجاع ، العباب الزاخر للصاغاني ، مادة ( فرس ) . ( 10 ) وكذلك الفرانس : الأسد . ( 11 ) الفرنوس : من أسماء الأسد . ( 12 ) القساورة : جمع قسورة ، وهو الشجاع وقسورة : الأسد ، لسان العرب ، مادة ( قسر ) . ( 13 ) الحشاورة : جمع حثورة ، وهي المرأة البطينة ، تاج العروس للزبيدي ، مادة ( حشر ) . ( 14 ) العثاير : جمع عثير ، وهو التراب ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( عثر ) . ( 15 ) الحثايل : جمع حثيل ، وهو شجر جبلي ، لسان العرب ، مادة ( حثل ) .