وعلى فعنلى : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو « بلنصى » « 1 » . وعلى فعنلى : ولم يجئ إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو « جلندى » « 2 » . وعلى فعيلى : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو « قصيرى » « 3 » . وعلى فعيلأ : نحو « حفيسأ » « 4 » . وعلى فعالى : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « حبارى » « 5 » و « سماني » « 6 » ، ولا يكون صفة إلّا أن يكسّر عليه الاسم للجمع ، نحو « عجالى » و « سكارى » . فأما قولهم « جمل علادى » « 7 » فيمكن أن يكون جمع « علندى » على غير قياس ، ووصف به المفرد - وإن كان جمعا - تعظيما ، كما قالوا للضبع « حضاجر » « 8 » . وعلى فعولى : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو « عشورى » . وعلى فعالى : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « صحارى » و « ذفارى » « 9 » ، والصفة نحو « حبالى » و « كسالى » ، وقد يجوز أن تجيء على أصلها ، فتقول : « ذفار » و « صحار » ، في الاسم دون الصفة . وعلى فعالن : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « فراسن » « 10 » ، والصفة نحو « رعاشن » « 11 » و « علاجن » « 12 » . فأما « عدولى » اسم واد بالبحرين فليس ب « فعولى » ، وكذلك « القهوباة » « 13 » ، حكاهما

--> ( 1 ) البلنصى : طائر . ( 2 ) الجلندي : اسم ملك عمان على زمن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 3 ) القصيرى : ضرب من الأفاعي ، لسان العرب ، مادة ( قصر ) . ( 4 ) الحفيسأ : الضخم ، لسان العرب ، مادة ( حفس ) . ( 5 ) الحبارى : طائر . ( 6 ) السمانى : طائر . ( 7 ) العلادى : الشديد من الإبل ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( علد ) . ( 8 ) الجضاجر : وهو العظيم البطن ، لسان العرب ، مادة ( حضجر ) . ( 9 ) الذفارى : جمع ذفرى ، عظم ناتئ خلف الأذن ، لسان العرب ، مادة ( ذفر ) . ( 10 ) الفراسن : طرف خف البصير ، لسان العرب ، مادة ( فرسن ) . ( 11 ) الرعاشن : جمع رعشن ، وهو الجبان ، لسان العرب ، مادة ( رعشى ) . ( 12 ) العلاجن : جمع علجن ، الناقة الكناز اللحم ، العين للفراهيدي 1 / 339 . ( 13 ) القهوباة : نصل له شعب ثلاث ، لسان العرب ، مادة ( قهب ) .