علي بن مؤمن ابن عصفور الحضرمي الاشبيلي

329

الممتع في التصريف

تبيين مخارج حروف العربية الأصول وهي ستة عشر مخرجا : فللحق منها ثلاثة : فأقصاها مخرجا : الهمزة والألف والهاء هكذا هي هذه الثلاثة عند سيبويه . وزعم أبو الحسن أنّ الهمزة أوّلا ، وأنّ الهاء والألف بعدها ، وليست واحدة عنده أسبق من الأخرى . ويدلّ على فساد مذهبه ، وصحّة ما ذهب إليه سيبويه ، أنه متى احتيج إلى تحريك الألف اعتمد بها على أقرب الحروف إليها ، فقلبت همزة نحو « رسالة ورسائل » . فلو كانت الهاء معها من مخرج واحد لقلبت هاء ، لأنها إذ ذاك أقرب إليها من الهمزة . ومن وسط الحلق مخرج : العين والحاء . وأدنى مخارج الحلق إلى اللسان مخرج : الغين والخاء . ومن أقصى اللسان وما فوقه من الحنك الأعلى مخرج : القاف . ومن أسفل من موضع القاف من اللسان قليلا ، ومما يليه من الحنك الأعلى ، مخرج : الكاف . ومن وسط اللسان ، بينه وبين وسط الحنك الأعلى ، مخرج : الجيم والشين والياء . ومن بين أول حافة اللسان وما يليها من الأضراس مخرج : الضاد . إلّا أنك إن شئت تكلّفتها من الجانب الأيمن ، وإن شئت من الأيسر . ومن أوّل حافة اللسان ، من أدناها إلى منتهى طرف اللسان ، ما بينها وبين ما يليها من الحنك الأعلى ، مما فويق الضاحك والناب والرّباعية والثنيّة مخرج : اللّام . ومن طرف اللسان ، بينه وبين ما فويق الثنايا ، مخرج : النون . ومن مخرج النون ، غير أنه أدخل في ظهر اللسان قليلا ، لانحرافه إلى اللّام ، مخرج : الراء .