علي بن مؤمن ابن عصفور الحضرمي الاشبيلي
307
الممتع في التصريف
باب القلب والحذف على غير قياس القلب والحذف ، في غير حروف العلّة ، أو في حروف العلّة في خلاف ما تضمنّه الباب المتقدّم ، مما يحفظ ولا يقاس عليه . [ القلب على غير قياس ] فالمقلوب على قسمين : قسم قلب للضرورة نحو قولهم « شواعي » في « شوائع » في الشعر ، قال : وكأنّ أولاها كعاب مقامر * ضربت على شزن ، فهنّ شواعي « 1 » يريد : « شوائع » أي : متفرّقات . ونحو قول الآخر : * مروان مروان أخو اليوم اليمي « 2 » * يريد : « اليوم » أي : الشديد ، لأنه مشتقّ من « اليوم » ، لكنه قلب . وقسم قلب توسّعا ، من غير ضرورة تدعو إليه ، لكنه لم يطرّد عليه فيقاس ، وذلك نحو قولهم « لاث » و « شاك » ، والأصل « شائك » و « لائث » ، لأنّ « لائثا » من « لاث يلوث » ، و « شائك » مأخوذ من « شوكة السلاح » . ونحو قولهم « قسيّ » في جمع « قوس » . وقياس جمعها « قؤوس » ، نحو قولهم « فوج » و « فؤوج » . ونحو قولهم « رعملي لقد كان كذا » يريدون : « لعمري » .
--> ( 1 ) البيت من البحر الكامل ، وهو للأجدع بن مالك في لسان العرب ، مادة ( شيع ، شزن ، شعا ) ، والمؤتلف والمختلف للآمدي ص 49 ، والمعاني الكبير لابن قتيبة ص 54 ، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب لابن جني 2 / 743 ، والمقتضب للمبرد 1 / 140 ، والمنصف لابن جني 2 / 57 . ( 2 ) الرجز لأبي الأخرز الحماني في شرح أبيات سيبويه للسيرافي 2 / 427 ، ولسان العرب لابن منظور ، مادة ( كرم ، يوم ) ، وبلا نسبة في الخصائص لابن جني 1 / 64 ، وشرح شافية ابن الحاجب 1 / 169 ، والكتاب لسيبويه 4 / 380 ، والمنصف لابن جني 2 / 12 .