وأبدلت من الضاد ، في قول العجّاج : تقضّي البازي ، إذا البازي كسر « 1 » إنما هو « تفعّل » من الانقضاض . وأصله « تقضّض » ، فأبدلت الضاد الأخيرة ياء . وقالوا أيضا « تقضّيت » من الفضّة ، وهو مثل « تقضّيت » . وأبدلت من الميم في « يأتمي » على غير اللزوم في الشعر ، قال : تزور امرءا ، أمّا الإله فيتّقي * وأمّا بفعل الصّالحين فيأتمي « 2 » أصله « يأتمّ » ، فأبدل من الميم الثانية ياء ، هروبا من التضعيف . وأبدلت أيضا في « تكمّوا » ، لأنه « تفعّلوا » من « كممت الشيء » إذا سترته . فأصله « تكمّموا » ، فأبدلوا من الميم الأخيرة ياء فقالوا « تكمّيوا » ، فاستثقلت الضمّة في الياء ، فحذفت ، فبقيت الياء ساكنة ، فحذفت لالتقائها مع واو الضمير الساكنة ، فصار « تكمّوا » . قال الراجز : بل لو شهدت النّاس ، إذ تكمّوا * بقدر ، حمّ لهم ، وحمّوا « 3 » وأبدلت أيضا من الميم الأولى في « أمّا » ، فقالوا « أيما » هروبا من التضعيف . وقد روي بيت ابن أبي ربيعة : رأت رجلا ، أيما إذا الشّمس عارضت * فيضحى ، وأيما بالعشيّ فيخصر « 4 » وأبدلت أيضا من الميم الأولى في « ديماس » ، هروبا من التضعيف . وأصله « دمّاس » ، بدليل قولهم في الجمع « دماميس » . وأبدلت من الدّال ، في قوله تعالى : إِلَّا مُكاءً وَتَصْدِيَةً [ الأنفال : 35 ] ،

--> ( 1 ) الرجز ، للعجاج في ديوانه 1 / 42 ، وأدب الكاتب ص 487 وشرح المفصل 10 / 25 ، وبلا نسبة في الخصائص لابن جني 2 / 90 ، وشرح الأشموني 3 / 879 ، والمقرب 2 / 171 . ( 2 ) البيت من البحر الطويل ، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2 / 760 ، وشرح الأشموني 3 / 879 ، وشرح المفصل 10 / 24 ، ولسان العرب ، مادة ( أمم ) . ( 3 ) الرجز ، العجاج في ديوانه ص 63 ، وبلا نسبة في الأمالي في لغة العرب 1 / 21 . ( 4 ) البيت من البحر الطويل ، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 94 ، والأزهية ص 148 ، والأغاني للأصبهاني 1 / 81 ، وخزانة الأدب للبغدادي 5 / 315 ، والدرر 5 / 108 ، والمحتسب 1 / 284 ، ومغني اللبيب لابن هشام 1 / 55 .