1 - بعد ( حتّى ) كقوله تعالى : فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللَّهِ . « 1 » 2 - بعد ( أو ) التي بمعنى ( إلى أن ) نحو قول الشاعر : لأستسهلنّ الصعب أو أدرك المنى * فما انقادت الآمال إلّا لصابر 3 - بعد ( اللّام ) التي بمعنى الجحود ، كقوله تعالى : وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ . « 2 » 4 - بعد ( اللّام ) التي بمعنى كي ، نحو : ( تجنّدت لأحمي الوطن ) . 5 - بعد ( واو العطف ) إذا عطف الفعل المضارع على اسم صريح كقول الشّاعر « 3 » : ولبس عباءة وتقرّ عيني * أحبّ إليّ من لبس الشّفوف « 4 » 6 - إذا وقع بعد الفاء في جواب الأمر ، نحو : ( اجلس فتأمن ) . « 5 »

--> ( 1 ) الحجرات : 9 . ( 2 ) الأنفال : 33 . ( 3 ) هذا البيت لميسون بنت بجدل الكلبيّة زوجة معاوية بن أبي سفيان ، قالتها حين نقلها من البدو إلى الحضر ، فضاقت نفسها فأنشدت الأبيات ، وأولها : لبيت تخفق الأرواح فيه * أحبّ إليّ من قصر منيف وخرق من بني عمّي ضعيف * أحبّ إليّ من علج عنيف ( 4 ) وهذا البيت من شواهد ابن مالك 2 : 358 / 330 ، وهو من شواهد سيبويه ( ج 1 ، ص 426 ) وشواهد ابن هشام في قطر الندى ، ص 65 . اللغة : ( عباءة ) جبّة من الصوف ونحوه ، ( تقرّ عيني ) : كناية عن سكون النفس ( الشفوف ) : جمع شف وهو ثوب رقيق يستشف ما وراءه . ( 5 ) والفاء في ( فتأمن ) سببية ، لأن ما بعدها يكون سببا لما قبلها ، وبهذا المعنى تشبه ( لام -