10 - فاعلة ، نحو : راوية . وغيرها من الأوزان . « 1 » أحكامها 1 - كلّها سماعيّة ولا يبنى إلّا من الثلاثيّ المجرّد ؛ ولذا عدّوا من الشّاذّ : ( نذير ) و ( معطاء ) و ( مهذار ) من : ( أنذر ) و ( أعطى ) و ( أهذر ) و ( درّاك ) و ( زهوق ) من ( أدرك ) و ( أزهق ) وغيرها من الأمثلة . 2 - التاء اللاحقة ببعضها ليست علامة التأنيث ؛ بل هي للمبالغة مثل : ( علّامة ) و ( راوية ) . 3 - الصيغة التي على وزن ( فعيل ) - إذا كانت بمعنى الفاعل - يفرّق فيها بين المذكّر والمؤنّث بالتاء ، مثل : ( نصير ) سواء عرف الموصوف أم لم يعرف فيقال : ( زيد نصير ) و ( هند نصيرة ) و ( جاء نصير ونصيرة ) . 4 - الصيغة التي على وزن ( فعيل ) - إذا كانت بمعنى المفعول - يستوي فيها المذكّر والمؤنث مع العلم بالموصوف ، مثل : عليم . فيقال : ( زيد عليم ) و ( هند عليم ) . ويفرّق فيها بالتاء عند عدم المعرفة ، نحو : ( جاء عليم وعليمة ) . 5 - صيغة ( فعول ) إذا كانت بمعنى الفاعل . استوى فيه المذكّر والمؤنّث مع العلم بالموصوف ، مثل : ( زيد عطوف ) و ( هند عطوف ) .

--> ( 1 ) منها : ( مفعل ) نحو : مسعر و ( فعّول ) نحو : قدّوس و ( فيعول ) نحو : قيّوم و ( فعّال ) نحو : كبّار و ( فاعول ) نحو : فاروق .