الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري

88

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

وأمّا الواو فتكون علامة للرّفع في موضعين : في جمع المذكّر السّالم وفي الأسماء الخمسة وهي : أبوك وأخوك وحموك وفوك وذو مال ، ولما انتهى الكلام على الضمة شرع يتكلم على ما ينوب عنها مقدما الواو ولما علمت أنها تنشأ عنها إذا أشبعت فقال : ( وأمّا الواو ) : وإعرابه : الواو : حرف عطف أو للاستئناف أما حرف شرط وتفصيل الواو : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره . ( فتكون ) : الفاء : واقعة في جواب أما تكون فعل مضارع ناقص يرفع الاسم وينصب الخبر واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هي يعود على الواو . و ( علامة ) : خبر تكون منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . ( للرّفع ) : جار ومجرور متعلق بعلامة والجملة من تكون واسمها وخبرها في محل رفع خبر المبتدأ وهو الواو والجملة من المبتدأ والخبر في محل جزم جواب الشرط وهو أما ( في موضعين ) : جار ومجرور وعلامة جره الياء المفتوح ما قبلها المكسور ما بعدها لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد والجار والمجرور متعلق أيضا بعلامة ( في جمع ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف تقديره كأن بدل من موضعين بدل بعض من كل وجمع مضاف و ( المذكّر ) : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره . ( السّالم ) : نعت لجمع ونعت المجرور