الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري

116

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

وبدل المرفوع مرفوع جمع مضاف . و ( المؤنّث ) : مضاف إليه مجرور ( السّالم ) : بالرفع نعت لجمع ونعت المرفوع مرفوع ( ينصب ) : فعل مضارع مبني للمجهول وهو مرفوع بالضمة ونائب الفاعل مستتر جوازا تقديره هو يعود على جمع . ( بالكسرة ) : جار ومجرور متعلق ينتصب والجملة من الفعل ونائب الفاعل في محل نصب على الحال من جمع . ( والاسم ) : معطوف على جمع والمعطوف على المرفوع مرفوع . ( الّذي ) : اسم موصول نعت للاسم مبني على السكون في محل رفع لأنه اسم مبني لا يظهر فيه إعراب . ( لا ) : نافية و ( ينصرف ) : فعل مضارع مرفوع وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على الذي والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول . ( يخفض ) : فعل مضارع مبني للمجهول وهو مرفوع ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على الاسم والجملة في محل نصب على الحال من الاسم . ( بالفتحة ) : جار ومجرور متعلق بيخفض . ( والفعل ) : معطوف على جمع والمعطوف على المرفوع مرفوع ( المضارع ) : نعت للفعل ونعت المرفوع مرفوع . ( المعتلّ ) : نعت ثان للفعل والمعتل مضاف . و ( الآخر ) : مضاف إليه مجرور . ( يجزم ) : فعل مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر جوازا تقديره هو يعود على الفعل والجملة في محل نصب على الحال من الفعل . ( بحذف ) : جار ومجرور متعلق بيجزم وحذف مضاف و ( آخره ) : مضاف إليه وآخر مضاف والهاء : مضاف إليه في محل جر لأنه اسم مبني لا يظهر فيه إعراب ويصح أن تكون الثلاثة أعني جمع والاسم والفعل مبتدآت والجمع أعني ينصب ويخفض ويجزم أخبار عن تلك المبتدءات ، يعني أن الأشياء التي خرجت عن الضابط المذكور في قوله وكلها ترفع إلى آخره ثلاثة :