الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري

105

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

ترجع إحداهما إلى اللفظ والأخرى إلى المعنى أو علة واحدة تقوم مقام العلتين فالذي جمع فيه علتان ، نحو : إبراهيم من قولك : مررت بإبراهيم وإعرابه : بإبراهيم : جار ومجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف والمانع له من الصرف العلمية والعجمة ، فالعلمية علة راجعة إلى المعنى والعجمة