وهو اسم علم جامد منقول . وأصله من البعير الدعبل ، وهو العظيم الخلق . يوقف عليه بالسكون المجرّد ، مع حذف التنوين . ويجوز الروم ، والاشمام ، والتضعيف . وقد التقى ، في الوصل ، تنوينه الساكن بلام التعريف الساكنة ، من « الخزاعي » ، لأن التقدير « دعبلن الخزاعيّ » ، فحرك التنوين بالكسر ، لالتقاء الساكنين . آل : فعل ، اسم ثلاثي مجرّد ، صحيح الآخر ، مذكر حقيقي . وهو اسم جمع جامد ، يدل على ذات . وأصله « أهل » ، ثم أبدلت الهاء همزة ، على غير قياس فصار « أأل » ، فالتقت همزتان ، أولاهما مفتوحة والثانية ساكنة ، فأبدلت الثانية ألفا ، فصار « آل » . يوقف عليه بالسكون المجرّد . ويجوز الروم ، والتقاء الساكنين في الوقف . ويجوز إبدال الهمزة واوا ، لأنها مفتوحة بعد ضم . مقاتلهم : مفاعلهم ، اسم ثلاثي مزيد فيه حرفان بينهما الفاء . وهو جمع تكسير ، على صيغة منتهى الجموع ، مفرده « مقتل » . و « المقتل » اسم جنس معنوي جامد ، مصدر ميمي ل « قتل يقتل » ، صحيح الآخر ، مذكر مجازي . يوقف عليه بالسكون المجرّد . ولا تجوز إمالة الفتحة على القاف ، وإن كان بعدها كسر ، لأنها على حرف مستعل . 1 قفا نسأل الدّار التي خفّ أهلها : متى عهدها بالصّوم والصّلوات ؟