« يزيل » ثم أعلّ حملا على الماضي ، فنقلت حركة الياء إلى الساكن قبلها ، فصار في التقدير « يزيل » . ثم قلبت الياء ألفا ، لتحركها في الأصل وانفتاح ما قبلها الآن . يوقف عليه بالسكون المجرّد . ويجوز الروم ، والاشمام ، والتقاء الساكنين في الوقف . وتجوز إمالة الفتحة على الزاي ، لوجود الياء قبلها ، ولأن الألف بعدها منقلبة عن ياء . منتقبا : مفتعلا ، اسم ثلاثي مزيد فيه حرفان بينهما الفاء ، صحيح الآخر ، مذكر . وهو مشتق ، على صيغة اسم الفاعل ، من مصدر « انتقب ينتقب » . يوقف عليه بالسكون المجرّد . وتجوز إمالة الفتحة على الباء ، لوجود الكسرة قبلها . ولا يمنع حرف الاستعلاء من ذلك ، لأنه مكسور ، وبينه وبين الألف حرف واحد . ويجوز تسكين القاف للتخفيف ، كما تسكن عين « كتف » . 3 يخبّر النّاس أنّ الأجر همّته وما أتى طالبا أجرا ، ومحتسبا الاعراب : الناس : مفعول به أول منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . أنّ : حرف مشبه بالفعل ، ينصب الاسم ويرفع الخبر . الأجر : اسم « أنّ » منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . همّته : همة : خبر « أنّ » مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وهو مضاف . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم الظاهر ، في محل جر مضاف إليه . والمصدر المؤول من « أنّ » وما بعدها في محل نصب ، سدّ مسدّ مفعولي « يخبر » ، الثاني والثالث .